“有天涯倦客”这一短语，常被用于诗词或文学作品中，用来表达游子漂泊、心生疲惫的情感。它给人一种孤独、远行、思乡的意境，具有浓厚的古典韵味。那么，“有天涯倦客”的出处究竟在哪里呢？

首先需要明确的是，“有天涯倦客”并非出自某一首完整的古诗或词作，而是由多个经典诗句组合或演变而来的表达方式。这种说法在现代网络文化中较为常见，尤其在一些文艺类文章、社交媒体和文学爱好者之间流传。

从字面来看，“天涯”一词最早见于《楚辞·离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”虽然“天涯”二字并未直接出现，但“路漫漫”与“天涯”有着相似的意象，象征着遥远的旅途。“倦客”则多见于唐宋诗词中，如白居易的《长相思》中有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”，虽未直接提到“倦客”，但描绘了游子的愁绪。

“天涯倦客”这一完整表述，可能源于后人对古代诗词意象的提炼和再创作。例如，宋代词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中有“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，表达了游子的孤寂；而辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，也体现了壮志难酬、漂泊无依的心境。

因此，“有天涯倦客”虽非某一具体作品中的原文，但它融合了古代诗词中常见的“天涯”“倦客”等意象，是对游子情感的一种诗意概括。如今，这一表达广泛用于描写人生漂泊、思乡怀旧、孤独寂寞等主题，成为一种具有文学美感的流行语。

总结来说，“有天涯倦客”并非出自某一部具体的古籍或诗词，而是后人根据古代文学中“天涯”与“倦客”的意象进行的艺术化组合。它承载着中华传统文化中对远行、漂泊与归乡的深刻情感，是一种富有诗意的表达方式。